どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種とは？
「どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種」は、日本で古くから親しまれている選定のわらべ歌（数え歌）の一バリエーションです。2つの選択肢のどちらかを決めるときに、指を順番に差しながら唱え、最後に指が止まったものを選ぶという遊び方で使われます。
このフレーズは地域によって「天の神様」が「神様」になったり、「鉄砲撃ってバンバンバン」の後に「柿の種」が続いたりと、驚くほどバリエーションが豊富です。マイナビ学生の窓口の調査によると、東京都では「神様の言う通り、八百万の神様お願いします」、埼玉県では「天の神様の言う通り、鉄砲撃ってバンバンバン、も一つおまけにバンバンバン」、千葉県では「神様の言う通り 鉄砲撃ってバンバンバン もう一度撃ってバンバンバン」、岐阜県では「天の神様の言うとおり。鉄砲打ってバンバンバン。死んじゃあった」といった続きが報告されています。
つまり、検索しているあなたが知りたいのは「自分の地域や昔覚えた続きは正しいのか」「他の地域ではどう言うのか」という点ではないでしょうか。結論から言うと、この歌に全国共通の正解はありません。地域・世代・家庭によって言葉が変わる、口承文化のひとつです。この記事では、実際に集められたデータをもとに、地域別のバリエーションと、それぞれの言葉が持つ意味を比較していきます。
どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種の基本的なやり方
まずは基本のやり方を押さえておきましょう。Weblio辞書によると、やり方は「選定の対象となるもの（人や物）を並べ、歌の一音ずつを順番に指し示していき、歌い終わったときに指が止まったものを選ぶ」というのが一般的です。
たとえば、じゃんけんの代わりに使うときは、参加者を順番に指しながら「どちらにしようかな 天の神様の言う通り 鉄砲撃ってバンバンバン 柿の種」と唱えます。最後の「種」で指が止まった人が選ばれる、というわけです。
この方法の面白いところは、歌詞が長くなるほど選択のランダム性が増す点です。短いフレーズだと参加者の人数によっては偏りが出ますが、「鉄砲撃ってバンバンバン」のように繰り返しを挟むことで、より公平感が生まれます。地域によって続きが違うのも、こうした公平性を求める工夫の名残なのかもしれません。
地域別に見る「どちらにしようかな」の続き一覧
ここからは、実際に集められたデータをもとに地域別のバリエーションを比較します。参照するのは「どっちの神様県別データ」とマイナビ学生の窓口の調査です。
北海道のバリエーション
北海道では「なのなのなすび」系の続きが多く見られます。札幌市の33歳女性は「どちらにしようかな神様の言う通り なのなのなすびが食べたいな」、29歳男性は「どれにしようかな神様の言うとおり なのなのなすび、あぷぷのぷ」、25歳女性は「どちらにしようかな神様の言うとおり なのなのなすびは焼けたかな」と答えています。
さらに、31歳女性は「どれにしようかな神様の言う通り なのなのなすびの柿の種」、18歳女性は「どちらにしようかな天の神様のいうとおり なのなのなすびの柿の種」、11歳女性は「どちらにしようかな神様の言う通り なのなのなすびの柿の種」と、世代によって少しずつ言葉が変化しているのがわかります。登別市の36歳女性は「どれにしようかな神様の」と、途中で記録が途切れていますが、これも口伝の難しさを示す例です。
関東地方のバリエーション
関東では「鉄砲」系の続きが目立ちます。埼玉県の20歳以下の女性は「天の神様の言う通り、鉄砲撃ってバンバンバン、も一つおまけにバンバンバン」、千葉県の21歳女性は「神様の言う通り 鉄砲撃ってバンバンバン もう一度撃ってバンバンバン」と回答しています。
東京都の21歳女性は「神様の言う通り、八百万の神様お願いします」と、やや神道的な表現を挙げています。同じ東京都でも20歳以下の男性は「天の神様の言う通り なのなのな」と、北海道と似た「なのなのな」系を唱えているのが興味深い点です。同じ都内でも家庭や学校によって伝わる言葉が違うことがわかります。
中部・東海地方のバリエーション
岐阜県の22歳女性は「天の神様の言うとおり。鉄砲打ってバンバンバン。死んじゃあった」と、少し物騒な表現を紹介しています。これは「鉄砲で撃たれて死んでしまう」という意味合いですが、実際に怖い出来事があったわけではなく、語呂合わせやリズムを優先した結果と考えられます。
このように、地域によって「撃って」だったり「打って」だったり、助詞や動詞が微妙に変わります。こうした違いは、その土地の言葉遣いやリズム感を反映しているのでしょう。
「鉄砲撃ってバンバンバン柿の種」の意味を考える
では、このフレーズにはどんな意味があるのでしょうか。結論から言うと、明確な意味はなく、語感とリズムを楽しむための言葉遊びという側面が強いです。
「天の神様の言う通り」は、決定を神様に委ねるという意味があります。これは「神頼み」というより、自分たちで決められないときの公平な審判役として神様を呼んでいる感覚に近いでしょう。
「鉄砲撃ってバンバンバン」は、鉄砲の音を模した擬音語です。昔の子どもたちにとって鉄砲は身近なものではありませんでしたが、音のインパクトが強く、歌に勢いを与えます。そこに「柿の種」が続くのは、乾いた鉄砲の音と、乾いた柿の種のイメージが重なるからかもしれません。実際、柿の種は乾燥した種で、弾が当たる音や硬い感触を連想させます。
つまり、この歌は「意味を伝える」ためではなく「リズムで選ぶ」ための道具です。だからこそ、地域ごとに自由に言葉が変わっていったのでしょう。
どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種を子どもと楽しむコツ
この歌を子どもと一緒に楽しむなら、いくつかのコツがあります。まず、無理に正しい歌詞を教え込もうとしないことです。地域や家庭で違って当然なので、子どもが覚えた言葉をそのまま認めてあげましょう。
次に、実際に使ってみることです。おやつを選ぶとき、テレビのチャンネルを決めるとき、公園で遊ぶ順番を決めるときなど、日常のちょっとした場面で唱えてみると、子どもは喜びます。歌いながら指を差す動作も、手指の運動やリズム感の練習になります。
また、歌詞をアレンジしてみるのもおすすめです。たとえば「柿の種」の部分を、その日の気分で「いちごの種」「すいかの種」に変えてみるだけでも、子どもは大喜びします。オリジナルの続きを作ることで、言葉への興味も育ちます。
なお、この歌は特定の宗教や団体に属するものではなく、日本各地に伝わる口承の遊び歌です。公式な団体や法令があるわけではないので、安心して楽しんでください。
まとめ：どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種は地域の個性が光る遊び歌
「どちらにしようかな天の神様の言う通り鉄砲撃ってバンバンバン柿の種」は、全国共通の正解がないからこそ面白い遊び歌です。北海道の「なのなのなすび」系、関東の「鉄砲」系、岐阜の「死んじゃあった」など、地域や世代によって驚くほど言葉が変わります。
大切なのは、どれが正しいかを決めることではなく、その土地や家庭で受け継がれてきた言葉を楽しむことです。子どもと一緒に唱えたり、自分の地域の続きを思い出したりしながら、この歌を次の世代にも伝えていけるとよいですね。
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